「僕らは薄着で笑っちゃう」フレーズを探して。
博多祇園山笠の幕開け！
さて、結局こうやって、めぐってくるのよね。夏への序章。夏は好かぬというに。
最愛のあさひが
死んでから
この１２日の追い山ならしで、もう１年。
今日は、ヤマの男衆が、最初のお汐井とりに。
そんな今夜は、大学の側の歴史ある酒造のお酒を、鹿のグラスで。
サカナは、帰りに博多駅の北海名物展で買った甘エビの塩辛＆真イカの塩辛。
やたらと試食をふるまいまくる売り子さんで・・・・・
偶然その場に居合わせた、私を含めた３人の客に、もうそれはそれは、
次から次に・・・・焼きイカ、真イカの塩辛、そうじゃないイカの塩辛、
なんちゃらサラダわさび風味、甘エビの塩辛、子持ちタラのなんちゃら・・・・
その売り物のヤマに向かって、爪楊枝をハッ！ハッ！とブッ射す。
ヌルっとしたかたまりの中、ちゃんと一切れ、爪楊枝にブッ刺されて付いてくるのだった。
もう、いくつ何を食べたのか、今口の中に入っているのが何なのか、
わからなくなるほどに。。。
しかし確かに試食攻撃の効果はあり、居合わせた３名はお互いに情報交換まではじめ、
この塩辛どうでした？こっちは２００ｇですかね、とか言って、けっこう買ってたし。
しまいにゃ、買った後で１人が
「すいません、この塩辛も試食させてください」「あたしも・・・」 とか。
短い間なのに、とっても学ぶところのある商法でござんした。
さっき酔っ払ってお酒ちゃんとこぼしたから、今夜はこれで、終了〜〜〜！！！
きっと、タオルで拭いたのね、この人。
お外は、梅雨末期の大泣き雨に、
すべて、しっとり。
飾り山はこんなふうに、たいてい梅雨のしっとりした夜の中に滲んで立つものなのです。
というわけで、今日から飾り山公開。
これは、リバレイン正面のやつ。
静かな夜更けでも、どこからともなく確実にフツフツと湧き上がる熱気。
「表」にはカッコいい馬が。
「見送り」（ヤマの、裏側っていう意味ね。）のほうは、なぜかいつも
ドラえもんとかの子供用アニメキャラだったりするので、もう写真撮るために
裏に回るのやめたわ。いつかついでに観ます。
ほんの数日前、、、６月末には、こんな感じで。
トントンカンカン人形師のひとたちが組み立てていたというに。
これは上川端町の。
下中央は、人形じゃありません。飾ってる職人さん。
梅雨のこの時期、わたしはまず、
江戸でLOVEニザの 「女殺油地獄（おんなごろしあぶらのじごく）」 を堪能し、
やっぱ若すぎる昔のは、びびっとは来ないわねー
二十歳の初演の時のニザ丈。
（私生まれてない頃なのにもう綺麗。）
博多に戻って、
博多座の歌舞ク若き俳優たちの勇姿を堪能し、
これ、数年前の私の歌舞伎初体験のときの演目でもある 『祇園祭礼信仰記』の、松永大膳。
「布団の上の、ン極楽攻め〜〜ぇ〜〜！」 の超ジコちゅ〜すけべ悪の権化の。
それを、あたくしの好みの片岡系：愛之助丈がねぇ〜。。。
もうちょっと、容姿に直線的な部分が増えると、キャ〜〜〜ッ☆ って感じになるのだけどねー
（そんな注文されてもねぇ）
博多座の歌舞伎を観るためだけの目的にしては、初めてのがんばりで、月影屋の浴衣で。
博多でこういう浴衣着ると、やや視線がナニだわね。
どーも、ここの浴衣は、尋常な帯が似合わず、また、足袋や草履も似合わねぇ。
結局、はだしに下駄に、前結び。
ほんと困るよねー。
でも、この夏はもう1枚新作の「お化け」の浴衣を購入。。。
前結びといえば、６月半ばに出かけた、
九州国立博物館の、チベットの神々の展示・・・・・・・『ぽたら宮と天空の至宝』。
単モノを着て出かけたところ、
ライブでの着物のときに前結びばっかししかしないもんだから、
「貝の口」 とかのフツーの結び方ができなかったという、恐ろしい事実に気付き、
自由だわね〜こういう神々。
しかも、もちろんものすごくアーティスティック！
後ろでテキト〜にリボンの崩れたふうに結んだりしていたものの、
やっっぱり落ち着かず、
しかもあの自由な神々を観た帰りにはもう、博物館出た途端にどう〜〜にも落ち着かず、
出た直後の長いエスカレーターに乗っている最中に、もうぐるっとまわして前結びに。
そのまま太宰府の菖蒲園を愛でていたところ、
謎の女性が現れ・・・・・
髪は上に結い上げて、インドとか暑い地方っぽい上着とパンツ、アタマからも同じ色の薄い布をかけ、、、、
「あなた、雰囲気あるわね〜素敵」
「ちょっと写真を、ねぇ、ホラ、撮って〜」(近くにぼ〜っと待ってる男性を呼ぶ）
「なんかほら、写真撮るの、なんか無いの？ ケータイとかの。」
「このひと、写真、すごいのよ。」（でもケータイで撮らせるのか）
「まぁ、パシャッていうのね。」（ケータイですからね）
「じゃあね。」
なんなのよ！
なんだったのよ！
雰囲気おまえの方があろーがっ！
私は時々、こういう人にぶつかるわ。
まぁでも、そういうことも含め、自分がいちばん落ち着くような格好をした途端に
何がしかの光線をキャッチしてくれる人が反応してくれるということだから。
自分には正直にゆきましょう、ということだわな。
はーい。了解。
博多座の夜の部で隣り合わせたお客さんも、
芍薬の浴衣を 「涼しげですねぇ」 と話しかけてこられて、その後・・・・
やたらと中村勘太郎・七之助兄弟に特に反応、もう、
うん、確かにキレイだし、素敵ではあるのだが、
「すーばらしーですね！素敵！」
「颯爽として！！！」
「若さですよねーー！！」
「ま〜〜っ！上背があるから、いーですねー！お父さんは無いけどねー！」
しゃーーーしーーーとよ！
発言が自由すぎると！！！
もう、５年ぐらい前の博多座で勘三郎（当時の中村カンクロウ）が
お岩さんやった時に、
薬を飲もうとした場面で客席から 「飲まんとよ〜〜！」 って声がしたらしいのだけど、
そん時のお客、絶対アンタやろ！？
元気なのよね。博多座の客。自由でいいけどね。
私も、リラックスして観れるから、博多座はいいわ。
多分、博多座で間近にＬＯＶＥニザ観たら、キャーーッ★ ってなるかも！！！
・・・・・嗚呼。
こうして季節が進む中、私はまじめに生きているがゆえに
休日にありもので作った昼ごはんが赤ピーマン・トマトのパスタに赤ワインという
超アンチエイジングなポリフェノール２００％の努力をしたananガン読みの悪あがき女みたいなことになっていたり、
博多の情緒ある風情を撮影するつもりが、つい
どこぞの赤手拭（あかてのごい＝若手のリーダー格。ヤマの「かっこいい男子」の代名詞。）の方を
激写してしまったり、
次々と逝ってしまう巨匠の追悼をしたり
ありがとう三木たかし氏！・・・「夜桜お七」 も 「風の恋盆唄」 も。
”imagine” のカバーで、♪僕らは薄着で笑っちゃう♪ っていうフレーズをつけた清志郎！ありがとう！
今さらながら、そんなのマネできない。
でも、死んだからといってあんまり皆でロックの神様とか言ってしまうのは、あんまし好きじゃないな。
それまで心底愛していた人たちが、心底悲しんでおくのが一番自然だ。
でもすごい。♪僕らは薄着で笑っちゃう♪
私は私の、「僕らは薄着で笑っちゃう」フレーズを、探し続けているのでござんす。
さて、結局こうやって、めぐってくるのよね。夏への序章。夏は好かぬというに。
最愛のあさひが
死んでから
この１２日の追い山ならしで、もう１年。
今日は、ヤマの男衆が、最初のお汐井とりに。
そんな今夜は、大学の側の歴史ある酒造のお酒を、鹿のグラスで。
サカナは、帰りに博多駅の北海名物展で買った甘エビの塩辛＆真イカの塩辛。
やたらと試食をふるまいまくる売り子さんで・・・・・
偶然その場に居合わせた、私を含めた３人の客に、もうそれはそれは、
次から次に・・・・焼きイカ、真イカの塩辛、そうじゃないイカの塩辛、
なんちゃらサラダわさび風味、甘エビの塩辛、子持ちタラのなんちゃら・・・・
その売り物のヤマに向かって、爪楊枝をハッ！ハッ！とブッ射す。
ヌルっとしたかたまりの中、ちゃんと一切れ、爪楊枝にブッ刺されて付いてくるのだった。
もう、いくつ何を食べたのか、今口の中に入っているのが何なのか、
わからなくなるほどに。。。
しかし確かに試食攻撃の効果はあり、居合わせた３名はお互いに情報交換まではじめ、
この塩辛どうでした？こっちは２００ｇですかね、とか言って、けっこう買ってたし。
しまいにゃ、買った後で１人が
「すいません、この塩辛も試食させてください」「あたしも・・・」 とか。
短い間なのに、とっても学ぶところのある商法でござんした。
さっき酔っ払ってお酒ちゃんとこぼしたから、今夜はこれで、終了〜〜〜！！！
きっと、タオルで拭いたのね、この人。
お外は、梅雨末期の大泣き雨に、
すべて、しっとり。
飾り山はこんなふうに、たいてい梅雨のしっとりした夜の中に滲んで立つものなのです。
というわけで、今日から飾り山公開。
これは、リバレイン正面のやつ。
静かな夜更けでも、どこからともなく確実にフツフツと湧き上がる熱気。
「表」にはカッコいい馬が。
「見送り」（ヤマの、裏側っていう意味ね。）のほうは、なぜかいつも
ドラえもんとかの子供用アニメキャラだったりするので、もう写真撮るために
裏に回るのやめたわ。いつかついでに観ます。
ほんの数日前、、、６月末には、こんな感じで。
トントンカンカン人形師のひとたちが組み立てていたというに。
これは上川端町の。
下中央は、人形じゃありません。飾ってる職人さん。
梅雨のこの時期、わたしはまず、
江戸でLOVEニザの 「女殺油地獄（おんなごろしあぶらのじごく）」 を堪能し、
やっぱ若すぎる昔のは、びびっとは来ないわねー
二十歳の初演の時のニザ丈。（私生まれてない頃なのにもう綺麗。）
博多に戻って、
博多座の歌舞ク若き俳優たちの勇姿を堪能し、
これ、数年前の私の歌舞伎初体験のときの演目でもある 『祇園祭礼信仰記』の、松永大膳。
「布団の上の、ン極楽攻め〜〜ぇ〜〜！」 の超ジコちゅ〜すけべ悪の権化の。
それを、あたくしの好みの片岡系：愛之助丈がねぇ〜。。。
もうちょっと、容姿に直線的な部分が増えると、キャ〜〜〜ッ☆ って感じになるのだけどねー
（そんな注文されてもねぇ）
博多座の歌舞伎を観るためだけの目的にしては、初めてのがんばりで、月影屋の浴衣で。
博多でこういう浴衣着ると、やや視線がナニだわね。
どーも、ここの浴衣は、尋常な帯が似合わず、また、足袋や草履も似合わねぇ。
結局、はだしに下駄に、前結び。
ほんと困るよねー。
でも、この夏はもう1枚新作の「お化け」の浴衣を購入。。。
前結びといえば、６月半ばに出かけた、
九州国立博物館の、チベットの神々の展示・・・・・・・『ぽたら宮と天空の至宝』。
単モノを着て出かけたところ、
ライブでの着物のときに前結びばっかししかしないもんだから、
「貝の口」 とかのフツーの結び方ができなかったという、恐ろしい事実に気付き、
自由だわね〜こういう神々。
しかも、もちろんものすごくアーティスティック！
後ろでテキト〜にリボンの崩れたふうに結んだりしていたものの、
やっっぱり落ち着かず、
しかもあの自由な神々を観た帰りにはもう、博物館出た途端にどう〜〜にも落ち着かず、
出た直後の長いエスカレーターに乗っている最中に、もうぐるっとまわして前結びに。
そのまま太宰府の菖蒲園を愛でていたところ、
謎の女性が現れ・・・・・
髪は上に結い上げて、インドとか暑い地方っぽい上着とパンツ、アタマからも同じ色の薄い布をかけ、、、、
「あなた、雰囲気あるわね〜素敵」
「ちょっと写真を、ねぇ、ホラ、撮って〜」(近くにぼ〜っと待ってる男性を呼ぶ）
「なんかほら、写真撮るの、なんか無いの？ ケータイとかの。」
「このひと、写真、すごいのよ。」（でもケータイで撮らせるのか）
「まぁ、パシャッていうのね。」（ケータイですからね）
「じゃあね。」
なんなのよ！
なんだったのよ！
雰囲気おまえの方があろーがっ！
私は時々、こういう人にぶつかるわ。
まぁでも、そういうことも含め、自分がいちばん落ち着くような格好をした途端に
何がしかの光線をキャッチしてくれる人が反応してくれるということだから。
自分には正直にゆきましょう、ということだわな。
はーい。了解。
博多座の夜の部で隣り合わせたお客さんも、
芍薬の浴衣を 「涼しげですねぇ」 と話しかけてこられて、その後・・・・
やたらと中村勘太郎・七之助兄弟に特に反応、もう、
うん、確かにキレイだし、素敵ではあるのだが、
「すーばらしーですね！素敵！」
「颯爽として！！！」
「若さですよねーー！！」
「ま〜〜っ！上背があるから、いーですねー！お父さんは無いけどねー！」
しゃーーーしーーーとよ！
発言が自由すぎると！！！
もう、５年ぐらい前の博多座で勘三郎（当時の中村カンクロウ）が
お岩さんやった時に、
薬を飲もうとした場面で客席から 「飲まんとよ〜〜！」 って声がしたらしいのだけど、
そん時のお客、絶対アンタやろ！？
元気なのよね。博多座の客。自由でいいけどね。
私も、リラックスして観れるから、博多座はいいわ。
多分、博多座で間近にＬＯＶＥニザ観たら、キャーーッ★ ってなるかも！！！
・・・・・嗚呼。
こうして季節が進む中、私はまじめに生きているがゆえに
休日にありもので作った昼ごはんが赤ピーマン・トマトのパスタに赤ワインという
超アンチエイジングなポリフェノール２００％の努力をしたananガン読みの悪あがき女みたいなことになっていたり、
博多の情緒ある風情を撮影するつもりが、つい
どこぞの赤手拭（あかてのごい＝若手のリーダー格。ヤマの「かっこいい男子」の代名詞。）の方を
激写してしまったり、
次々と逝ってしまう巨匠の追悼をしたり
ありがとう三木たかし氏！・・・「夜桜お七」 も 「風の恋盆唄」 も。
”imagine” のカバーで、♪僕らは薄着で笑っちゃう♪ っていうフレーズをつけた清志郎！ありがとう！
今さらながら、そんなのマネできない。
でも、死んだからといってあんまり皆でロックの神様とか言ってしまうのは、あんまし好きじゃないな。
それまで心底愛していた人たちが、心底悲しんでおくのが一番自然だ。
でもすごい。♪僕らは薄着で笑っちゃう♪
私は私の、「僕らは薄着で笑っちゃう」フレーズを、探し続けているのでござんす。
人生の陰陽：歌＆本 どっちもカモン★
あら、みなさま、お久しゅうございます。
しばらく潜んでおりまして、修行のように
せっせせっせと部屋の中を片付け続けておりました。
またそろそろ、歌います。
@@@@@@@@@@@@@@@@
博多本拠地公演
６月６日（土）オーメンの日
（お店のご都合で５月２３日予定分が変更になってます）
於） 博多Deja-vu（デジャヴ）
２０：００ START ￥１，５００ （３組出演予定）
福岡市博多区店屋町５−３ ＴＥＬ：０９２−２９１−７７５２
@@@@@@@@@@@@@@@@
博多座の六月歌舞伎の前には毎年、船乗り込みが行われますが、
今年はワケのわからん強風により、中止になってしまいました。
（福岡市・特別表彰受賞作品）
しっかり川沿いから見下ろす予約もしていたというのに。
役者さんたちが船に乗って転覆して
水も滴る良かオトコになってくれるの見たかったけどねぇ。
大口屋暁雨
さて、以前ライブのMCでもよく口走っておりましたことなのですが、
私はミュージシャンだけど食べていけないので就職しています。
＜人生の陰陽：ミュージシャン（黒）と就職（白）＞
結果として、有給休暇とボーナスがあるミュージシャンです。
結果として、これが、がっついてない感を醸し出し過ぎる結果となっていたと気付きました。さっき。
２０年以上前、彼氏いないのに 「物欲しげな目をしていないから」 という理由で
女子たちの間で 「彼氏がいるに違いない」 と噂されていたのを思い出しました。
物欲しげな目って・・・・・（汗）
「おっ、おっ、おとこ〜〜〜〜っ！！」 とか？
これからはもう少し、がっついていこうと思います。
（がっつく角度）
もう 「武士は食はねど高楊枝」 とか言わないことにしたわ。
だって、食ってないんだもの。
食ってないの。
食いたいです。
歌ってないのよ。もっと歌わせてちょんまげ皆様。
オリジナルもカバーも。こんなに魂で叫んでいる歌を。
ライブ行けないもんね、と動かない方々のもとへは、ピアノ運んでこちらから出向きます。
（これまでの江戸地方公演も、毎回、ピアノは佐川の兄ちゃんが博多⇔江戸間を運んでいます。）
「ええ、いつも江戸まで運んでる佐川です。」
何らかのパ〜リ〜でも、呼ぶ場合の最低料金とか決めて知らせとくほうが
呼びやすいものよ、と言われて初めて気がつきましたの。さっき。
身を削って魂で歌うミュージシャンですもの、きっちり料金いただきます。
ばかみたいに下手に出すぎていたわ今まで。
交通費＋￥５，０００から始めましょうよ。（安っ・・・）
後は集まる人数によって要相談。どうよ。
（江戸ほか、博多以外の地方は、交通費の負担割合も要相談。どうよ。）
ご連絡はgirigiri@girigiri.orgまで。
ヒット曲が出て引っ張りだこになって仕事との両立不可能になった暁には即
脱サラ（脱学？）するっていう意気込みを始めっからずっと持って、
育英会の奨学金返済準備も真っ先に整えて歌い続けていること、
きっとこの世の中のほとんどの人が知らなかったでしょ。と気がついたの。さっき。
というわけで、そんな意気込みでオーメンの日にいつものように歌いますのでどうぞ聴いてください。
一人でも多くの方に聴いていただきたいの。聴いてもらってナンボですの。
佐川からもお願い。
+++++++++++++++++++
・・・・で、意気込みを知らせたハシから何ですが、
生きていく糧のための業界のほうで所属しております
「九州方言研究会」 渾身の本ができあがってしまいました（汗）
私も一部執筆させていただいたので、宣伝しちゃうちゃう。
『これが九州方言の底力！』（大修館書店、九州方言研究会 編）
ちなみに、私が担当したのは、
「船乗り込み、中止だよ〜」 みたいな時に 「船乗り込み、中止タイ」 「船乗り込み、中止バイ」なんて言いますが、その 「タイ」 と 「バイ」 の違いについて と、
「また歌うの？」 というときの 「また歌うト？」 に出てくる 「ト」 の新しい使い方で、
「あたしが好きなのは仁左衛門ト（仁左衛門なの）。」 「愛之助じゃだめト？（だめなの？）」 といった言い方があって （どう新しいのかは、もう、本を読んでちょんまげ！）その底には言語一般の性質が潜んでいるのよ、
っていう心わくわくなお話の部分です。
基本オノレだけで動くしかない 「歌」 と、
専門家集団としての研究会で大手出版社に交渉できる 「本」 とでは、
こういうふうに差がつくものなのですよね。
どうですか、４月下旬に本屋に並んだと思ったら、あっという間に、増刷決定ですと。
１ｓｔアルバム 『ぎりぎりなのよ』 は、在庫が少なくなってきたので
オノレで増刷、即ち２nd Edition を作ったけど、
まだいーっぱい押入れに余ってますのよ。
押入れにはさ、布団を入れさせてほしいわよね。
佐川からもお願い。
人生の中に格差が生じてる感じだわ。ひとり格差社会。
＜人生の陰陽：歌（白）と本(黒）＞
ぢゃ、あたくし、歌も言語学も、プロぢゃけぇーのー（広島ふう）、
大船に乗ったつもりで、両方たっぷりと、ご堪能なさいまし。
==========
◆ホームページ『ぎりぎりなのよ』
i-mode版
◆福岡の人・物・心・文化のマガジン『福岡モン』
（リセット出版 ￥３８０
博多チーズエッセイ ”なんかなし、博多弁”連載中
◆お問い合わせ：（当日でも。）
sachiyoja_yeah@docomo.ne.jp
（前売チケットお取り置き、お問い合わせにも↑）
===========
しばらく潜んでおりまして、修行のように
せっせせっせと部屋の中を片付け続けておりました。
またそろそろ、歌います。
@@@@@@@@@@@@@@@@
博多本拠地公演
６月６日（土）オーメンの日
（お店のご都合で５月２３日予定分が変更になってます）
於） 博多Deja-vu（デジャヴ）
２０：００ START ￥１，５００ （３組出演予定）
福岡市博多区店屋町５−３ ＴＥＬ：０９２−２９１−７７５２
@@@@@@@@@@@@@@@@
博多座の六月歌舞伎の前には毎年、船乗り込みが行われますが、
今年はワケのわからん強風により、中止になってしまいました。
（福岡市・特別表彰受賞作品）
しっかり川沿いから見下ろす予約もしていたというのに。
役者さんたちが船に乗って転覆して
水も滴る良かオトコになってくれるの見たかったけどねぇ。
大口屋暁雨
さて、以前ライブのMCでもよく口走っておりましたことなのですが、
私はミュージシャンだけど食べていけないので就職しています。
＜人生の陰陽：ミュージシャン（黒）と就職（白）＞
結果として、有給休暇とボーナスがあるミュージシャンです。
結果として、これが、がっついてない感を醸し出し過ぎる結果となっていたと気付きました。さっき。
２０年以上前、彼氏いないのに 「物欲しげな目をしていないから」 という理由で
女子たちの間で 「彼氏がいるに違いない」 と噂されていたのを思い出しました。
物欲しげな目って・・・・・（汗）
「おっ、おっ、おとこ〜〜〜〜っ！！」 とか？
これからはもう少し、がっついていこうと思います。
（がっつく角度）
もう 「武士は食はねど高楊枝」 とか言わないことにしたわ。
だって、食ってないんだもの。
食ってないの。
食いたいです。
歌ってないのよ。もっと歌わせてちょんまげ皆様。
オリジナルもカバーも。こんなに魂で叫んでいる歌を。
ライブ行けないもんね、と動かない方々のもとへは、ピアノ運んでこちらから出向きます。
（これまでの江戸地方公演も、毎回、ピアノは佐川の兄ちゃんが博多⇔江戸間を運んでいます。）
「ええ、いつも江戸まで運んでる佐川です。」
何らかのパ〜リ〜でも、呼ぶ場合の最低料金とか決めて知らせとくほうが
呼びやすいものよ、と言われて初めて気がつきましたの。さっき。
身を削って魂で歌うミュージシャンですもの、きっちり料金いただきます。
ばかみたいに下手に出すぎていたわ今まで。
交通費＋￥５，０００から始めましょうよ。（安っ・・・）
後は集まる人数によって要相談。どうよ。
（江戸ほか、博多以外の地方は、交通費の負担割合も要相談。どうよ。）
ご連絡はgirigiri@girigiri.orgまで。
ヒット曲が出て引っ張りだこになって仕事との両立不可能になった暁には即
脱サラ（脱学？）するっていう意気込みを始めっからずっと持って、
育英会の奨学金返済準備も真っ先に整えて歌い続けていること、
きっとこの世の中のほとんどの人が知らなかったでしょ。と気がついたの。さっき。
というわけで、そんな意気込みでオーメンの日にいつものように歌いますのでどうぞ聴いてください。
一人でも多くの方に聴いていただきたいの。聴いてもらってナンボですの。
佐川からもお願い。
+++++++++++++++++++
・・・・で、意気込みを知らせたハシから何ですが、
生きていく糧のための業界のほうで所属しております
「九州方言研究会」 渾身の本ができあがってしまいました（汗）
私も一部執筆させていただいたので、宣伝しちゃうちゃう。
『これが九州方言の底力！』（大修館書店、九州方言研究会 編）
ちなみに、私が担当したのは、
「船乗り込み、中止だよ〜」 みたいな時に 「船乗り込み、中止タイ」 「船乗り込み、中止バイ」なんて言いますが、その 「タイ」 と 「バイ」 の違いについて と、
「また歌うの？」 というときの 「また歌うト？」 に出てくる 「ト」 の新しい使い方で、
「あたしが好きなのは仁左衛門ト（仁左衛門なの）。」 「愛之助じゃだめト？（だめなの？）」 といった言い方があって （どう新しいのかは、もう、本を読んでちょんまげ！）その底には言語一般の性質が潜んでいるのよ、
っていう心わくわくなお話の部分です。
基本オノレだけで動くしかない 「歌」 と、
専門家集団としての研究会で大手出版社に交渉できる 「本」 とでは、
こういうふうに差がつくものなのですよね。
どうですか、４月下旬に本屋に並んだと思ったら、あっという間に、増刷決定ですと。
１ｓｔアルバム 『ぎりぎりなのよ』 は、在庫が少なくなってきたので
オノレで増刷、即ち２nd Edition を作ったけど、
まだいーっぱい押入れに余ってますのよ。
押入れにはさ、布団を入れさせてほしいわよね。
佐川からもお願い。
人生の中に格差が生じてる感じだわ。ひとり格差社会。
＜人生の陰陽：歌（白）と本(黒）＞
ぢゃ、あたくし、歌も言語学も、プロぢゃけぇーのー（広島ふう）、
大船に乗ったつもりで、両方たっぷりと、ご堪能なさいまし。
==========
◆ホームページ『ぎりぎりなのよ』
i-mode版
◆福岡の人・物・心・文化のマガジン『福岡モン』
（リセット出版 ￥３８０
博多チーズエッセイ ”なんかなし、博多弁”連載中
◆お問い合わせ：（当日でも。）
sachiyoja_yeah@docomo.ne.jp
（前売チケットお取り置き、お問い合わせにも↑）
===========
レオナール・フジタが背中押す。糸井重里？→ブリ・ASKA
ちょっと前に、風神・雷神図もどきの雪駄を買っていたことだし、
もうすっごく暑いし単衣を着て、
「ちょいとウチのひとのを履いてきたんだよぅ」 的につっかけて、
福岡市美術館までレオナール・フジタ展 を観に行って。
まずはマンション出た途端に、
ガイジン観光客がちょっと距離おいたとこから
こっちのジャパンな姿をパシャパシャ写真撮ってる気配を察知、
とりあえず静止しないように激しく動き回りながら地下鉄まで走っときました。
コンピュータで打ち出した味気ないチケットだったのに、受付に出したら
これで常設展示も観れます、ってキレイなほうのチケットに換えてくれて。
仕事が丁寧だわ。ニッポンってかんじ。
フジタ・ホワイト と名づけられるほどの乳白色。
「白」 を。
世界の全ての色と光を統合した頂点にある 「白」 に
オリジナリティを持てるってゆうのは、すごいわぁぁぁぁあああ。
すごいフジタ。
「白」 は身につけるだけでも、なんといいますか、
「黒」 よりももっと難しいというか、怖いというか、
自分が確定していなかった頃というのは、身に着ける自信が無かったもんだ。
その 「白」 を使って、自分を表現できるなんて。
しかも猫好き。
「猫は、野生を残しているから良い」 らしい。そうね。
そして、とうとうフランス人になってしまったのね。
藤田嗣治から、レオナール・フジタ へ。
「嗣治」 は、 「ツグジ」 なのか 「ツグハル」 なのか、
なんとなくしか決まってなかったらしい。
確かに、絵に入れてあるサインの多くは、「嗣治Foujita」 と書いてある。
そういえば、そういう複数読みって、けっこうあるよなぁ 特に♂。
嗣治の場合は、父に 「お前が成功したらツグハルとよめ」 と言われていたから、
フジタは３０歳を過ぎた頃からツグハルと名乗っていたとか。
そして、語りつくせぬプロセスがあったのでしょう、そこ全部すっ飛ばして、
フランスに帰化、洗礼を受け、
生涯憧れたレオナルド・ダ・ビンチからもらった名前としての レオナール・フジタへ。
私は今までかなり自分の名前を様々に意識してきたけど、
ここに来てややその意識が変わってきたところがあったんだよな。
実にめでたい。
意識できないぐらいに当たり前だった自分の考え方が変わる瞬間というのは、非常に嬉しい。
オレはずっと、きっといつか歌を歌うという意識はあったけれど、
芸名的なもんを使う気は始めから無かったのだった。
なんとしてでも、坪内佐智世として歌を歌って幸せな状態に辿り着かねば、と。
まだまだとはいえ、歌ウンコを出せるようになってきたこの数年を、
それまでの鬱屈した年月の先端が光ってウンコになってる図としてとらえるために。
サッチャンという音自体が、私には
おぞましいアリ地獄のような所でもがき続けていた記憶の象徴として響くものであったし、
佐智世の一文字一文字にぞっとするような思い入れが積み重ねられていたことを
これでもかというほどに思い知らされてきて、
それはサブリミナル効果を生む呪縛力をも持つものであったからこそ、
その長い長いアリ地獄時代をばっさり消し去るわけにはいかなかったのね。
その間ひとは朗らかに過ごしていたのに、などと卑屈になりたくなかったがゆえに。そうそう。
そう考えていたわ。がんじがらめに。
いかにも、あの頃が今の準備期間であったとか、
あの頃があって今がある、無駄ではなかった、とかいうふうに考えることで、
自分をなだめるような意識につなげるために。
けど、最近、もういいかなー、とか。
あきらめましょう、とか。
ま、そりゃ単に、やっぱ無駄だったんじゃないですか、とか。
ハマチ的に、どんどん過去の名前を脱ぎ捨てていってもいいかなー、
とかいう意識が、チラチラッとよぎるようになってきていて。
ブリ稚魚たち
↑「ハマチ」 で引いたのに 「ブリ」 のページに集約されるウィキペディア。
なんでかわからんけど。
ひょっとしたら、まえ糸井重里が言っていたように、
40過ぎたら自分の限界が分かってくるんだよね
っていうようなことなのかもしれん。
アリ地獄の先端を金のウンコ色に輝かせなければ？
それまでの時間が無駄になる？
とかいう意地を張っていては、
いつまでもなかなか金のウンコ色になれない 「今」 までをも
無駄にしてしまっていることになりはしないか？
部屋や机の上の整理法とか、人よりデキる仕事術とかと同じ考え方として、
これまでのこんがらがった部分は、バッサリ捨てたほうがスッキリできるだろう、
もう、ハイ、これまでの時間はあたくし、人様とちがって無駄に使ってしまいましたので
ドブに捨てました、と言い切ろうか、
と、そうゆう感じか・・・ということはやっぱり、限界を認めるに至ったのか。
もうそれでいいかな、と。
そういう気分がよぎっていたところに、レオナール・フジタだったわけなので、
どうしよ〜〜、レオナールに背中押されたら。なりたい人の名前になればいいのか。
あ、そうよ。私の心の師匠、CHAGE&ASKA すなわち チャゲ＆飛鳥せんせーがた、
この 「飛鳥」 の由来って確か、高校の頃かなんかに好きだった女のコが想いを寄せていた
弾き語りのオトコが名乗っていた名前らしいのよね（汗）
だから自分も飛鳥と名乗って歌始めたみたいなことを読んだことあるような。
もうずいぶん昔の記憶だが。
そんなことでいいんですか師匠
というわけで、
せっかく提灯にも名前を入れたけど・・・
「おさら」 って読まないで。
私・・・・なんて名乗ろうかしら。
だんだん楽しみになってきたかもだわ。
確か、戸籍の名前も本人が変えるのってけっこう自由やろ。
しかも、逆に親が出生を届け出た時であっても、その漢字は受け付けられないとか
そんな不道徳な名前はダメだと却下されたりとかするみたいだし、
もう、テキトーでいいのよねホントは何でもけっきょく。
出ました。テキトー音頭。
ニキ・ド・サンファル、好きだからー。
ニキとお呼び！ って叫び続けるのはどうかしら。
ニキの作り出したキャラクター 「ナナ」 も大好きだから、
ナナとお呼び！ピシッ！（鞭の音） でもあるわねぇ。
『ノルウェーの森』 の終わりの方（？たぶん）に出てくる、みどりっていうコの態度にも憧れたことがあったにゃー。
あ、夢二も好きだからはずせないねぇ。ゆめこ？
・・・あ、もう狂いだしたかもしれん。
夢二の愛した 「彦乃」 や 「お葉」 や 「たまき」 じゃなくて、「夢二」の方でよいのか？
むぅ。仕方あるまい。
あたしはもともと、CHAGE&ASKAそのものになりたかった人間だから。
おまえが、どーやって、ちゃげ・あんど！あすか に？ なるのか？ えっ？
って話なのですが、本気であたしは、ちゃげ・あんど・あすか になりたかったのだからしょうがない。
だってあの歌歌を生み出し続けて、あの声と声でハモって、あの感情の渦を巻き起こす中心に立つためには、ちゃげ！ あんど！ あすかに！ なる他に手立てはないでしょううううう。
あらまぁ、ウィキペディアによると、ニキ・ド・サンファルって、本名は カトリーヌ・マリ・アニエス・ファル・ド・サンファル ッテ言うんですと。
そうね。名前いっぱい入れ込むのも手かもだわ。入れるなら本気で。
えーっ、今知った。那須高原のニキ美術館ってこの夏で閉館！？ ざんねーん・・・・
学生の頃１回行ってすごく幸せだった。また行きたかったのにー・・・むー・・・
じゃあ、今のところあたしの改名後は、
ニキナナみどりユメちゃげあんどあすかニキびじゅつかんビリージョエル。じゅげむ？
もうすっごく暑いし単衣を着て、
「ちょいとウチのひとのを履いてきたんだよぅ」 的につっかけて、
福岡市美術館までレオナール・フジタ展 を観に行って。
まずはマンション出た途端に、
ガイジン観光客がちょっと距離おいたとこから
こっちのジャパンな姿をパシャパシャ写真撮ってる気配を察知、
とりあえず静止しないように激しく動き回りながら地下鉄まで走っときました。
コンピュータで打ち出した味気ないチケットだったのに、受付に出したら
これで常設展示も観れます、ってキレイなほうのチケットに換えてくれて。
仕事が丁寧だわ。ニッポンってかんじ。
フジタ・ホワイト と名づけられるほどの乳白色。
「白」 を。
世界の全ての色と光を統合した頂点にある 「白」 に
オリジナリティを持てるってゆうのは、すごいわぁぁぁぁあああ。
すごいフジタ。「白」 は身につけるだけでも、なんといいますか、
「黒」 よりももっと難しいというか、怖いというか、
自分が確定していなかった頃というのは、身に着ける自信が無かったもんだ。
その 「白」 を使って、自分を表現できるなんて。
しかも猫好き。
「猫は、野生を残しているから良い」 らしい。そうね。
そして、とうとうフランス人になってしまったのね。
藤田嗣治から、レオナール・フジタ へ。
「嗣治」 は、 「ツグジ」 なのか 「ツグハル」 なのか、
なんとなくしか決まってなかったらしい。
確かに、絵に入れてあるサインの多くは、「嗣治Foujita」 と書いてある。
そういえば、そういう複数読みって、けっこうあるよなぁ 特に♂。
嗣治の場合は、父に 「お前が成功したらツグハルとよめ」 と言われていたから、
フジタは３０歳を過ぎた頃からツグハルと名乗っていたとか。
そして、語りつくせぬプロセスがあったのでしょう、そこ全部すっ飛ばして、
フランスに帰化、洗礼を受け、
生涯憧れたレオナルド・ダ・ビンチからもらった名前としての レオナール・フジタへ。
私は今までかなり自分の名前を様々に意識してきたけど、
ここに来てややその意識が変わってきたところがあったんだよな。
実にめでたい。
意識できないぐらいに当たり前だった自分の考え方が変わる瞬間というのは、非常に嬉しい。
オレはずっと、きっといつか歌を歌うという意識はあったけれど、
芸名的なもんを使う気は始めから無かったのだった。
なんとしてでも、坪内佐智世として歌を歌って幸せな状態に辿り着かねば、と。
まだまだとはいえ、歌ウンコを出せるようになってきたこの数年を、
それまでの鬱屈した年月の先端が光ってウンコになってる図としてとらえるために。
サッチャンという音自体が、私には
おぞましいアリ地獄のような所でもがき続けていた記憶の象徴として響くものであったし、
佐智世の一文字一文字にぞっとするような思い入れが積み重ねられていたことを
これでもかというほどに思い知らされてきて、
それはサブリミナル効果を生む呪縛力をも持つものであったからこそ、
その長い長いアリ地獄時代をばっさり消し去るわけにはいかなかったのね。
その間ひとは朗らかに過ごしていたのに、などと卑屈になりたくなかったがゆえに。そうそう。
そう考えていたわ。がんじがらめに。
いかにも、あの頃が今の準備期間であったとか、
あの頃があって今がある、無駄ではなかった、とかいうふうに考えることで、
自分をなだめるような意識につなげるために。
けど、最近、もういいかなー、とか。
あきらめましょう、とか。
ま、そりゃ単に、やっぱ無駄だったんじゃないですか、とか。
ハマチ的に、どんどん過去の名前を脱ぎ捨てていってもいいかなー、
とかいう意識が、チラチラッとよぎるようになってきていて。
ブリ稚魚たち↑「ハマチ」 で引いたのに 「ブリ」 のページに集約されるウィキペディア。
なんでかわからんけど。
ひょっとしたら、まえ糸井重里が言っていたように、
40過ぎたら自分の限界が分かってくるんだよね
っていうようなことなのかもしれん。
アリ地獄の先端を金のウンコ色に輝かせなければ？
それまでの時間が無駄になる？
とかいう意地を張っていては、
いつまでもなかなか金のウンコ色になれない 「今」 までをも
無駄にしてしまっていることになりはしないか？
部屋や机の上の整理法とか、人よりデキる仕事術とかと同じ考え方として、
これまでのこんがらがった部分は、バッサリ捨てたほうがスッキリできるだろう、
もう、ハイ、これまでの時間はあたくし、人様とちがって無駄に使ってしまいましたので
ドブに捨てました、と言い切ろうか、
と、そうゆう感じか・・・ということはやっぱり、限界を認めるに至ったのか。
もうそれでいいかな、と。
そういう気分がよぎっていたところに、レオナール・フジタだったわけなので、
どうしよ〜〜、レオナールに背中押されたら。なりたい人の名前になればいいのか。
あ、そうよ。私の心の師匠、CHAGE&ASKA すなわち チャゲ＆飛鳥せんせーがた、
この 「飛鳥」 の由来って確か、高校の頃かなんかに好きだった女のコが想いを寄せていた
弾き語りのオトコが名乗っていた名前らしいのよね（汗）
だから自分も飛鳥と名乗って歌始めたみたいなことを読んだことあるような。
もうずいぶん昔の記憶だが。
そんなことでいいんですか師匠というわけで、
せっかく提灯にも名前を入れたけど・・・
「おさら」 って読まないで。私・・・・なんて名乗ろうかしら。
だんだん楽しみになってきたかもだわ。
確か、戸籍の名前も本人が変えるのってけっこう自由やろ。
しかも、逆に親が出生を届け出た時であっても、その漢字は受け付けられないとか
そんな不道徳な名前はダメだと却下されたりとかするみたいだし、
もう、テキトーでいいのよねホントは何でもけっきょく。
出ました。テキトー音頭。ニキ・ド・サンファル、好きだからー。
ニキとお呼び！ って叫び続けるのはどうかしら。
ニキの作り出したキャラクター 「ナナ」 も大好きだから、
ナナとお呼び！ピシッ！（鞭の音） でもあるわねぇ。
『ノルウェーの森』 の終わりの方（？たぶん）に出てくる、みどりっていうコの態度にも憧れたことがあったにゃー。
あ、夢二も好きだからはずせないねぇ。ゆめこ？
・・・あ、もう狂いだしたかもしれん。
夢二の愛した 「彦乃」 や 「お葉」 や 「たまき」 じゃなくて、「夢二」の方でよいのか？
むぅ。仕方あるまい。
あたしはもともと、CHAGE&ASKAそのものになりたかった人間だから。
おまえが、どーやって、ちゃげ・あんど！あすか に？ なるのか？ えっ？
って話なのですが、本気であたしは、ちゃげ・あんど・あすか になりたかったのだからしょうがない。
だってあの歌歌を生み出し続けて、あの声と声でハモって、あの感情の渦を巻き起こす中心に立つためには、ちゃげ！ あんど！ あすかに！ なる他に手立てはないでしょううううう。
あらまぁ、ウィキペディアによると、ニキ・ド・サンファルって、本名は カトリーヌ・マリ・アニエス・ファル・ド・サンファル ッテ言うんですと。
そうね。名前いっぱい入れ込むのも手かもだわ。入れるなら本気で。
えーっ、今知った。那須高原のニキ美術館ってこの夏で閉館！？ ざんねーん・・・・
学生の頃１回行ってすごく幸せだった。また行きたかったのにー・・・むー・・・
じゃあ、今のところあたしの改名後は、
ニキナナみどりユメちゃげあんどあすかニキびじゅつかんビリージョエル。じゅげむ？
★この期に及んで、弁護士会懲戒委員会による事情聴取★
福岡県弁護士会から呼び出されての、「事情聴取」。
２００２年の交通事故に始まる、相手方との対応をすべて依頼したはずの弁護士の怠慢による怒り爆発→懲戒請求。
去年から色々と。→こちらとか。 その後のことは、こちらとか。
その後、それはそれは、たいそうゆっっっっくりとしたご対応。南の島かと思うほど。平和でいいけど。
年末、１２月５日付で届いた 「審査開始通知書」。
公印のついた通知書本体をお見せしても何の味気もござんせんので、弁天様のヘビをどうぞ。
これは、こちらが 「聴解申請」 を出したからといって全部がいきなりその審査にかけられるわけではなく、「懲戒委員会に審査を求める程に重いものかどうかをまず審議する」 という過程があると聞いていて、あっそーかいと思っていたら、案の定通ってしまいました、やっぱしちょっと重いので、１ランク上の懲戒委員会にかけることになってしまいました、というお知らせ。
続けて考えるには非常にキブンが悪いので、朝の通勤に非常に気分爽快になった地下鉄のポスターをどうぞ。
懲戒委員会に進んだ、という知らせは単に、ほらね。というところ。
私の意識はこのへんでもう達成感の方に移行。
その弁護士も、懲戒委員会にかかってしまったのねオレ、っていう意識を持てば、その後どうするかまではこっちがどうこう言ってやることでもなかろうて。もうあとは、知らんよな。
あとはシラン。
というわけで、あとは風任せだったのだけど、２月になって、「当弁護士会懲戒委員会は貴殿から事情を聴取したいと存じます」 っていう速達が来た。
日時指定。平日の真昼間に呼び出されてもなぁ。
その日が都合がつかないなら、１ヶ月に１回しか開かれない委員会だからまた来月になります、とかヘイキでゆうし。
都合を摺り合わせないと成り立たないこともあるでしょうが。
委員のセンセーガタの中には、大学の先生もいらっしゃいますし。
それが理由になる理由が見えない。
こちらの空いてる日の候補をあげ、やっと１６日(月)で落ち着く。
休み取ってねぇ、出かけるわけです。
せっかく休みだし、ぽかぽかだし、猫カフェの近くを通るし。まず腹ごしらえはここで。
もう、ずっと猫とゴロゴロしていたかったよホントは。
おーよしよし★
ま、そういうことで仕方なく出かけましたがな。
コートには猫の毛。
１３時と言われて行ったが、そこは役所。１３時になるまでカーテンは閉ざされ。御用の方が押してよいベル自体が引っ込められており。
１３時になってから部屋のセッティングを始めたらしい。
呼ばれたら２０分近く過ぎていたけど。部屋のセッティングに時間がかかったのですみません、と言われる。
１０余人の委員がシーン・・・・と座っている部屋の中央に座らされ。
２つ置かれたカセットテープウォークマンの録音ボタンを押され。
「あなたは懲戒請求書と懲戒請求説明書を出しましたね？」から始まる。
・・・それはなんだっけ？
既にヘビが脳天に昇りあがる感覚。
何も持って来なくていい、って言われてたんですけど。
念のためと思って持って行った、事故・懲戒申請関係の書類の控え。
あれが無かったらあまり答えられなかったような細かな質問が多かったけどねぇ。
というわけで、まとめますと、私が書いた懲戒請求説明書という書面の中でわかりづらかった表現の確認のほかに、委員長はじめ数人の委員から出た質問の内容は大きく次の二つに分かれていたわね〜。
（１）専門家にありがちな、自分たちの世界の論理・常識を相手にも求めてしまうことによる質問。
（２）懲戒申請するなんて、ひどいやつ。という認識による質問 （＋こちらへの執拗な視線合わせ。）
（１）は、そこにいた人たちだけが悪いと言っているのではなく、ほんとに専門家にありがち。
実際には、例えば、アンタは弁護士がやるべきことやってない、って文句ゆってるけど、電話でのやりとりで済ませず、「なぜ会って打ち合わせをしようとしなかったのか」 とか。
・・・・・打ち合わせ？！ 会って？！
まったく電話でつかまえることができなくて途方に暮れたところから募っていった感情によるこの一連の行動。「会って打ち合わせをするのが普通のことなんですか？」 「やっと電話でつかまったと思ったら次に○○をしてから連絡します、って言われるだけだったんですけど」 「打ち合わせをするなんていう発想を差し挟む余地はありませんでした」 ・・・こちらの感覚を話しても、一度では通じない。
「だからね、打ち合わせを、しようとしなかったんですか、と聞いているわけです。」 と。いや、ゆっくり発音されても。日本語の聴き取りはできるし。
（２）は、もっと直接的な態度ね。
�．▲淵燭亙杆郢里紡个靴読塰�を伝え、弁護士費用を減額し、弁護士もそれをのんだ、なのに懲戒を申請するんですか？
ハイ。
としか答えようの無い質問を、わざわざ呼び出してすることでしょうか。
この質問の間、そして私がハイと答えて次のリアクションを待っていたかなり長い沈黙を含む間、この委員は私の目をじーーーーーーーっと見つめたままです。もちろん私も。
�◆屬海諒杆郢里�仕事をしなかったことで、あなたに損害が生じたんですか？」
損害？
精神的にヤな目にあった、ということは主張してよい、弁護士に対して納得がいかないならば懲戒申請という手立てがある、とゆってくれたのはぜんぶ、あんたら福岡県弁護士会なの。
強いて損害というなら、こんだけヤツがうだうだ長引かせたことで、お互いの担当者も替わってしまっている、私自身の記憶も当然少しずつ薄れていく、最終的に和解に至ったにせよ、それに要した時間も多大であるし、本来ならば取れていたはずの賠償金（示談金ってゆうの？）に影響があったとすれば決して高くなる方への変化ではないでしょう。
質問した委員さんは、言いました。
まあいい。よーわからんけど。
この態度の表すものは？わからんなら、尋ねなおすべきなのではないかしら。
こちらが尋ね直したが。「わかりませんか？」 と。
フツウ、財産の損失が生じた、とかいうこと・・・・を指すらしい。
でも私の財産に損失が生じたような事態への言及は、私の出した懲戒請求説明書の中には無いわけだし。
あったら特筆しているはずでしょう。
じゃあなぜ尋ねているのか、ということだわな。
どーせ別に財産を損失したわけでもないのに、という論理によるものなのでしょうか。
だからそれが、本当に私を呼び出して尋ねるべきことなのか、ということ。
懲戒請求をした側に論理の飛躍がある、行き過ぎた解釈がある、といった見解は、懲戒委員会で話し合って最終的に （あくまで客観的に） 判断をくだす時の材料にすればよいことであって、それを私自身に面と向かって 「質問」 して、（ある委員はこちらを見据え、ある委員は途中でやりとりを放棄するかのような態度をとり、） どうさせたかったのか。
尋ねられたことの多くが、なにかまるで、こちらの矛盾点を掘り出そうとするかのような、じめっとした空気を帯びているように感じられたのはなぜでしょうか。
外は眩しすぎるくらいにカラッと明るい午後だというのに。
外の白い壁からの照り返しで委員長の顔が逆光になって黒く見えていたほどに。
「懲戒請求説明書の最後にあなたが書いている、懲戒請求の事由。いろいろと書いてありますが、一言で言うとどういうことですか。」と、委員長。
一言で言うと？・・・・・そうねぇ・・・
そんな怠慢が許されると思うなよ。っていうことでしょうか。
「タイマ・・・タ、タイ？・・・・マン・・ガ？・・・ゆる・・・・もう一度言ってください。」
なぜ２度言わされたのか、私にはわかりません。
（１）は、よく交通事故の過失割合で聞くことのある話に通じる。
歩道を歩いていて車に突っ込んでこられても、決して相手の過失１０割にはならない、というヤツ。
立って歩いてたんだから、避けられたはず、っていう理屈がついてきて、９対１にさせられる、とかの。
ほかには、大切な問題として、専門家が乱暴に使ってしまう専門用語の問題。用語そのものではなく、ここには考え方の飛躍等も含まれましょう。
ほんの最近送ってきた社会言語学会からのニュースレターの巻頭言で、国立国語研究所の杉戸清樹先生が書いていらした文章がまさにそのもの。ほんの一部を↓
今ここで想起しているのは，専門家の用いる専門用語や仲間内だけで通じる言
葉遣いである．学術・技術あるいは料理・服飾あるいは医療・介護など，分野や
領域は限らない．それぞれの専門家が，その道の専門用語や仲間内の言葉遣いを，
当の分野・領域の非専門家つまり素人・部外者に向けて使ってしまう事態，その
ときに生じる「分からなさ」をここでは想い出している．その「分からなさ」の
もつ理不尽さ，発信者の無神経な配慮不足，受信者の強いられる無力感や疎外感
など，よいことは何もない．
忘れないうちに記しておくが，専門家が専門家同士で，つまり仲間内だけで，
専門的な術語，専門用語，言い回しを使い合うのを批判しているのではもちろん
ない．厳密に定義付けられた概念を担う術語は，その意味を了解する専門家同士
のコミュニケーションには不可欠だし極めて有効なはずだ．
問題の「分からなさ」が生じるのは，本来そうした制約の下に用いるべき専門
用語や仲間内の言い回しが，専門家から非専門家に向けて，なにげなく，あるい
は無反省・無遠慮に使われるときである．この「分からなさ」は，避けたいし，
世の中から消えてほしい．
この手の態度に出会うたび、まさにこの事故のときに入院していたときのことを思い出すのねー。
４人部屋で向かいのベッドにいたお母さん、何にいつも 「緊張」 してしまっていたかというと・・・・・
毎週行われる、院長の回診。
もう、それはそれは、白くない巨塔の大名行列。
そこで回ってくる ”院長センセイ” が、焼け野原を回った昭和天皇のように、ベッドの上になぜか起きて待っていなければならない患者たちに、”お声” をおかけになる。
その時のお声が小さくて聞き取れない。
だから一度ですぐにお返事ができないかもしれない。
それが、お母さんが毎週強いられる 「緊張」 だったのね。
いいのか？そんなことで。てゆか、気付いているのか？そゆことに。
私がほんの１時間程度、弁護士会の委員の方々から色々尋ねられただけでも、ああきっとあのお母さんだったら完全に怯んでしまって、縮こまらされて終わってたとこだろうなぁ、と感じたところがいくつもあった。
まぁ、あのお母さんの場合、そもそも懲戒申請とか、せんのだろうけどさ。
というわけで、今回の件も含め、時々私に、人間は感情の動物なんだから！あんまり相手の気を逆立てるようなことをするな、的な、ご助言をくださる方々がおり、私は実にごもっともなことだと思うと同時に、だからこそ、なのでは？という気も少なからず。
今回の件は特に、私も感情の動物だからこそ、逆なでされたことで起こした言動なのよね。
しかも、何も相手の感情をあおるようなことをしているつもりは、無い。
おかしいことを、おかしいとは言ったけど。
そして尋ねられたことに答え続けたわけだけど。
スタート地点をどこに取るか、なのではないか、と思うわけ。
私は先ほども述べましたように、猫カフェにいたいわけよ。
ただ、おかしいと思うことには、泣き寝入りすのもどうかと思うわけ。
むしろ、陰で決め付けてぶつぶつ言っているよりは、生産的なのではないか。
それに直接触れさせられてしまった人が、それぞれ声をあげるべきではないか、と。
だからほんっとに、様々な訴訟を起こしてがんばっているような方々、ほんっとに、ニュースで見ること自体胸が痛むようなことなのだけど、やはり、それぞれ直接触れさせられてしまった者として、がんばってほしい、と思って見てるのです、いつも。
しかも、なんとなく世の中からセンセーと呼ばれている人間 （私も含んでしまう。従って、私の周囲にもいっぱい。上の社会言語科学会のニュースレターの巻頭言の最後には、研究者どうしとしての戒めの言葉もあり。） が無神経に言葉およびそれに伴う行動をとることは、非常に見苦しく、またレベルが低い。そういった、私が気づける範囲のことに対して、言葉にして見せていくことは、相手にとっても必要なのではないか、と思うからやっているわけなのね。
ムカついた → 腹いせ
なら、放火とかの方が早いのではないでしょうか。 （しません。）
だからこれ読んで、エラそうな連中に文句ゆってるから、いーぞーヤレヤレー！ っていうだけの人たちの言葉にいい気になっているわけでもござんせんのね。煽るだけの人たちというのは、自分の身に危険が及ぶことは決してしないからねぇ。そういう人たちも仲間ではないわなぁ。
とにかく、そうやって事情聴取という時間は最後まで無愛想に進み、唐突にハイ終わりです、と、終わっていったわけです。
シーーーン・・・・・とした中、持ってった書類をバッグにしまって退場いたしました。
このようなヘドの出るような内容についての報告は、これが最後ぢゃ。
だってあたしの人生、とっくの昔にもう次の段階に進んでおりますもので。
毒消し。
最後に、青空の下の弁天ヘビ様。いつも歌わせていただいて、ありがとうございます。
２００２年の交通事故に始まる、相手方との対応をすべて依頼したはずの弁護士の怠慢による怒り爆発→懲戒請求。
去年から色々と。→こちらとか。 その後のことは、こちらとか。
その後、それはそれは、たいそうゆっっっっくりとしたご対応。南の島かと思うほど。平和でいいけど。
年末、１２月５日付で届いた 「審査開始通知書」。
公印のついた通知書本体をお見せしても何の味気もござんせんので、弁天様のヘビをどうぞ。
これは、こちらが 「聴解申請」 を出したからといって全部がいきなりその審査にかけられるわけではなく、「懲戒委員会に審査を求める程に重いものかどうかをまず審議する」 という過程があると聞いていて、あっそーかいと思っていたら、案の定通ってしまいました、やっぱしちょっと重いので、１ランク上の懲戒委員会にかけることになってしまいました、というお知らせ。
続けて考えるには非常にキブンが悪いので、朝の通勤に非常に気分爽快になった地下鉄のポスターをどうぞ。
懲戒委員会に進んだ、という知らせは単に、ほらね。というところ。
私の意識はこのへんでもう達成感の方に移行。
その弁護士も、懲戒委員会にかかってしまったのねオレ、っていう意識を持てば、その後どうするかまではこっちがどうこう言ってやることでもなかろうて。もうあとは、知らんよな。
あとはシラン。というわけで、あとは風任せだったのだけど、２月になって、「当弁護士会懲戒委員会は貴殿から事情を聴取したいと存じます」 っていう速達が来た。
日時指定。平日の真昼間に呼び出されてもなぁ。
その日が都合がつかないなら、１ヶ月に１回しか開かれない委員会だからまた来月になります、とかヘイキでゆうし。
都合を摺り合わせないと成り立たないこともあるでしょうが。
委員のセンセーガタの中には、大学の先生もいらっしゃいますし。
それが理由になる理由が見えない。
こちらの空いてる日の候補をあげ、やっと１６日(月)で落ち着く。
休み取ってねぇ、出かけるわけです。
せっかく休みだし、ぽかぽかだし、猫カフェの近くを通るし。まず腹ごしらえはここで。
もう、ずっと猫とゴロゴロしていたかったよホントは。
おーよしよし★
ま、そういうことで仕方なく出かけましたがな。
コートには猫の毛。
１３時と言われて行ったが、そこは役所。１３時になるまでカーテンは閉ざされ。御用の方が押してよいベル自体が引っ込められており。
１３時になってから部屋のセッティングを始めたらしい。
呼ばれたら２０分近く過ぎていたけど。部屋のセッティングに時間がかかったのですみません、と言われる。
１０余人の委員がシーン・・・・と座っている部屋の中央に座らされ。
２つ置かれたカセットテープウォークマンの録音ボタンを押され。
「あなたは懲戒請求書と懲戒請求説明書を出しましたね？」から始まる。
・・・それはなんだっけ？
既にヘビが脳天に昇りあがる感覚。
何も持って来なくていい、って言われてたんですけど。
念のためと思って持って行った、事故・懲戒申請関係の書類の控え。
あれが無かったらあまり答えられなかったような細かな質問が多かったけどねぇ。
というわけで、まとめますと、私が書いた懲戒請求説明書という書面の中でわかりづらかった表現の確認のほかに、委員長はじめ数人の委員から出た質問の内容は大きく次の二つに分かれていたわね〜。
（１）専門家にありがちな、自分たちの世界の論理・常識を相手にも求めてしまうことによる質問。
（２）懲戒申請するなんて、ひどいやつ。という認識による質問 （＋こちらへの執拗な視線合わせ。）
（１）は、そこにいた人たちだけが悪いと言っているのではなく、ほんとに専門家にありがち。
実際には、例えば、アンタは弁護士がやるべきことやってない、って文句ゆってるけど、電話でのやりとりで済ませず、「なぜ会って打ち合わせをしようとしなかったのか」 とか。
・・・・・打ち合わせ？！ 会って？！
まったく電話でつかまえることができなくて途方に暮れたところから募っていった感情によるこの一連の行動。「会って打ち合わせをするのが普通のことなんですか？」 「やっと電話でつかまったと思ったら次に○○をしてから連絡します、って言われるだけだったんですけど」 「打ち合わせをするなんていう発想を差し挟む余地はありませんでした」 ・・・こちらの感覚を話しても、一度では通じない。
「だからね、打ち合わせを、しようとしなかったんですか、と聞いているわけです。」 と。いや、ゆっくり発音されても。日本語の聴き取りはできるし。
（２）は、もっと直接的な態度ね。
�．▲淵燭亙杆郢里紡个靴読塰�を伝え、弁護士費用を減額し、弁護士もそれをのんだ、なのに懲戒を申請するんですか？
ハイ。
としか答えようの無い質問を、わざわざ呼び出してすることでしょうか。
この質問の間、そして私がハイと答えて次のリアクションを待っていたかなり長い沈黙を含む間、この委員は私の目をじーーーーーーーっと見つめたままです。もちろん私も。
�◆屬海諒杆郢里�仕事をしなかったことで、あなたに損害が生じたんですか？」
損害？
精神的にヤな目にあった、ということは主張してよい、弁護士に対して納得がいかないならば懲戒申請という手立てがある、とゆってくれたのはぜんぶ、あんたら福岡県弁護士会なの。
強いて損害というなら、こんだけヤツがうだうだ長引かせたことで、お互いの担当者も替わってしまっている、私自身の記憶も当然少しずつ薄れていく、最終的に和解に至ったにせよ、それに要した時間も多大であるし、本来ならば取れていたはずの賠償金（示談金ってゆうの？）に影響があったとすれば決して高くなる方への変化ではないでしょう。
質問した委員さんは、言いました。
まあいい。よーわからんけど。
この態度の表すものは？わからんなら、尋ねなおすべきなのではないかしら。
こちらが尋ね直したが。「わかりませんか？」 と。
フツウ、財産の損失が生じた、とかいうこと・・・・を指すらしい。
でも私の財産に損失が生じたような事態への言及は、私の出した懲戒請求説明書の中には無いわけだし。
あったら特筆しているはずでしょう。
じゃあなぜ尋ねているのか、ということだわな。
どーせ別に財産を損失したわけでもないのに、という論理によるものなのでしょうか。
だからそれが、本当に私を呼び出して尋ねるべきことなのか、ということ。
懲戒請求をした側に論理の飛躍がある、行き過ぎた解釈がある、といった見解は、懲戒委員会で話し合って最終的に （あくまで客観的に） 判断をくだす時の材料にすればよいことであって、それを私自身に面と向かって 「質問」 して、（ある委員はこちらを見据え、ある委員は途中でやりとりを放棄するかのような態度をとり、） どうさせたかったのか。
尋ねられたことの多くが、なにかまるで、こちらの矛盾点を掘り出そうとするかのような、じめっとした空気を帯びているように感じられたのはなぜでしょうか。
外は眩しすぎるくらいにカラッと明るい午後だというのに。
外の白い壁からの照り返しで委員長の顔が逆光になって黒く見えていたほどに。
「懲戒請求説明書の最後にあなたが書いている、懲戒請求の事由。いろいろと書いてありますが、一言で言うとどういうことですか。」と、委員長。
一言で言うと？・・・・・そうねぇ・・・
そんな怠慢が許されると思うなよ。っていうことでしょうか。
「タイマ・・・タ、タイ？・・・・マン・・ガ？・・・ゆる・・・・もう一度言ってください。」
なぜ２度言わされたのか、私にはわかりません。
（１）は、よく交通事故の過失割合で聞くことのある話に通じる。
歩道を歩いていて車に突っ込んでこられても、決して相手の過失１０割にはならない、というヤツ。
立って歩いてたんだから、避けられたはず、っていう理屈がついてきて、９対１にさせられる、とかの。
ほかには、大切な問題として、専門家が乱暴に使ってしまう専門用語の問題。用語そのものではなく、ここには考え方の飛躍等も含まれましょう。
ほんの最近送ってきた社会言語学会からのニュースレターの巻頭言で、国立国語研究所の杉戸清樹先生が書いていらした文章がまさにそのもの。ほんの一部を↓
今ここで想起しているのは，専門家の用いる専門用語や仲間内だけで通じる言
葉遣いである．学術・技術あるいは料理・服飾あるいは医療・介護など，分野や
領域は限らない．それぞれの専門家が，その道の専門用語や仲間内の言葉遣いを，
当の分野・領域の非専門家つまり素人・部外者に向けて使ってしまう事態，その
ときに生じる「分からなさ」をここでは想い出している．その「分からなさ」の
もつ理不尽さ，発信者の無神経な配慮不足，受信者の強いられる無力感や疎外感
など，よいことは何もない．
忘れないうちに記しておくが，専門家が専門家同士で，つまり仲間内だけで，
専門的な術語，専門用語，言い回しを使い合うのを批判しているのではもちろん
ない．厳密に定義付けられた概念を担う術語は，その意味を了解する専門家同士
のコミュニケーションには不可欠だし極めて有効なはずだ．
問題の「分からなさ」が生じるのは，本来そうした制約の下に用いるべき専門
用語や仲間内の言い回しが，専門家から非専門家に向けて，なにげなく，あるい
は無反省・無遠慮に使われるときである．この「分からなさ」は，避けたいし，
世の中から消えてほしい．
この手の態度に出会うたび、まさにこの事故のときに入院していたときのことを思い出すのねー。
４人部屋で向かいのベッドにいたお母さん、何にいつも 「緊張」 してしまっていたかというと・・・・・
毎週行われる、院長の回診。
もう、それはそれは、白くない巨塔の大名行列。
そこで回ってくる ”院長センセイ” が、焼け野原を回った昭和天皇のように、ベッドの上になぜか起きて待っていなければならない患者たちに、”お声” をおかけになる。
その時のお声が小さくて聞き取れない。
だから一度ですぐにお返事ができないかもしれない。
それが、お母さんが毎週強いられる 「緊張」 だったのね。
いいのか？そんなことで。てゆか、気付いているのか？そゆことに。
私がほんの１時間程度、弁護士会の委員の方々から色々尋ねられただけでも、ああきっとあのお母さんだったら完全に怯んでしまって、縮こまらされて終わってたとこだろうなぁ、と感じたところがいくつもあった。
まぁ、あのお母さんの場合、そもそも懲戒申請とか、せんのだろうけどさ。
というわけで、今回の件も含め、時々私に、人間は感情の動物なんだから！あんまり相手の気を逆立てるようなことをするな、的な、ご助言をくださる方々がおり、私は実にごもっともなことだと思うと同時に、だからこそ、なのでは？という気も少なからず。
今回の件は特に、私も感情の動物だからこそ、逆なでされたことで起こした言動なのよね。
しかも、何も相手の感情をあおるようなことをしているつもりは、無い。
おかしいことを、おかしいとは言ったけど。
そして尋ねられたことに答え続けたわけだけど。
スタート地点をどこに取るか、なのではないか、と思うわけ。
私は先ほども述べましたように、猫カフェにいたいわけよ。
ただ、おかしいと思うことには、泣き寝入りすのもどうかと思うわけ。
むしろ、陰で決め付けてぶつぶつ言っているよりは、生産的なのではないか。
それに直接触れさせられてしまった人が、それぞれ声をあげるべきではないか、と。
だからほんっとに、様々な訴訟を起こしてがんばっているような方々、ほんっとに、ニュースで見ること自体胸が痛むようなことなのだけど、やはり、それぞれ直接触れさせられてしまった者として、がんばってほしい、と思って見てるのです、いつも。
しかも、なんとなく世の中からセンセーと呼ばれている人間 （私も含んでしまう。従って、私の周囲にもいっぱい。上の社会言語科学会のニュースレターの巻頭言の最後には、研究者どうしとしての戒めの言葉もあり。） が無神経に言葉およびそれに伴う行動をとることは、非常に見苦しく、またレベルが低い。そういった、私が気づける範囲のことに対して、言葉にして見せていくことは、相手にとっても必要なのではないか、と思うからやっているわけなのね。
ムカついた → 腹いせ
なら、放火とかの方が早いのではないでしょうか。 （しません。）
だからこれ読んで、エラそうな連中に文句ゆってるから、いーぞーヤレヤレー！ っていうだけの人たちの言葉にいい気になっているわけでもござんせんのね。煽るだけの人たちというのは、自分の身に危険が及ぶことは決してしないからねぇ。そういう人たちも仲間ではないわなぁ。
とにかく、そうやって事情聴取という時間は最後まで無愛想に進み、唐突にハイ終わりです、と、終わっていったわけです。
シーーーン・・・・・とした中、持ってった書類をバッグにしまって退場いたしました。
このようなヘドの出るような内容についての報告は、これが最後ぢゃ。
だってあたしの人生、とっくの昔にもう次の段階に進んでおりますもので。
毒消し。
最後に、青空の下の弁天ヘビ様。いつも歌わせていただいて、ありがとうございます。
歌うし。
やだわ、１ヶ月以上も書いてなかったらしいわよ、このブログ。
あ〜〜こわ。
１月はイク、２月はニンシンする、３月はサンケヅク、とはよく言ったものですわね。
おかげさまをもちまして、さっすがインフルエンザが流行ってるこの冬、
あたしったら、２回も！鼻声になってしまったわ。
いっやーーん、かわいー★ か弱い感じで〜でへへへ
そんなこと言ってる場合じゃないのよ。歌うのだから。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
２月２１日（怒） 博多Deja-vu（デジャヴ）
２０：００ START
￥１，５００
２組しゅつえん予定。らしい。
２組ということは → 時間的にねぇ。ゆっくりだわよねぇ。
→ どうにでもできそうだわよねぇ。ほほ
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
めっっきり、宣伝の勢いが落ちたこのあたくし。
１月のワンマンＬＩＶＥのお知らせもせぬままに終えましてねぇ。
いまごろ？！
もっと宣伝せんかぃっ！
とか。来てくれたお客ちゃまに言われたりして。
きっとサチヨさん、考えてるとこなのね、人生のどうにもならないコトについていろいろと。
１月２２日（木）池袋・鈴ん小屋に来てくださったお客様がた、それから
１月２３日（金）渋谷テラプレーンでのワンマンLIVEでオオ盛り上がりしてくださったお客様がた、
おありがとうござんしたのぅ。
ぶちゅりぶちゅり★
ほんとに、来てくださる方々あってこそなのよ。
それにしてもね。
１月のワンマンのあと、ある初めてのお客さまが、
「つぼうちさん、あんなに熱狂的なファンがたくさんいるんですね！」 って。・・・あのね。
あの熱狂的な人たちはね・・・・・・・
べつに、わたしに対して熱狂的なんじゃないのよ。
あの人たちはね・・・・・・・・・・
常に勝手に熱狂的なだけなのよ。
あの夜もね・・・・・・・・
別のところで勝手に熱狂的になった後に、移動してきてくれてたのね。
すてきでしょ。
さて。
わかった？ ２月２１日（怒）ですわよ！ いいわね？！
また爪を割りながら血を流しながら弾き嘆くからさ。
来てちょんまげよ！
ラテンな友達からTEL。
「今度のライブ、外国のお友達２人つれて行くけん。」
あら、ありがとう。
「その後、時間ある？ その人たちが、一緒にオドリに行かない？って。」
「行かん。」 即答したわ。
いやよ。
踊らんぞオレは。
しかも、なんで弾き嘆いたあとにラテンに踊るのよ。
そんなの切腹モノたい。
世間は許しても、オレの血がユルさねえ！！！
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あ〜〜こわ。
１月はイク、２月はニンシンする、３月はサンケヅク、とはよく言ったものですわね。
おかげさまをもちまして、さっすがインフルエンザが流行ってるこの冬、
あたしったら、２回も！鼻声になってしまったわ。
いっやーーん、かわいー★ か弱い感じで〜でへへへ
そんなこと言ってる場合じゃないのよ。歌うのだから。
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２月２１日（怒） 博多Deja-vu（デジャヴ）
２０：００ START
￥１，５００
２組しゅつえん予定。らしい。
２組ということは → 時間的にねぇ。ゆっくりだわよねぇ。
→ どうにでもできそうだわよねぇ。ほほ
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めっっきり、宣伝の勢いが落ちたこのあたくし。
１月のワンマンＬＩＶＥのお知らせもせぬままに終えましてねぇ。
いまごろ？！
もっと宣伝せんかぃっ！
とか。来てくれたお客ちゃまに言われたりして。
きっとサチヨさん、考えてるとこなのね、人生のどうにもならないコトについていろいろと。
１月２２日（木）池袋・鈴ん小屋に来てくださったお客様がた、それから
１月２３日（金）渋谷テラプレーンでのワンマンLIVEでオオ盛り上がりしてくださったお客様がた、
おありがとうござんしたのぅ。
ぶちゅりぶちゅり★
ほんとに、来てくださる方々あってこそなのよ。
それにしてもね。
１月のワンマンのあと、ある初めてのお客さまが、
「つぼうちさん、あんなに熱狂的なファンがたくさんいるんですね！」 って。・・・あのね。
あの熱狂的な人たちはね・・・・・・・
べつに、わたしに対して熱狂的なんじゃないのよ。
あの人たちはね・・・・・・・・・・
常に勝手に熱狂的なだけなのよ。
あの夜もね・・・・・・・・
別のところで勝手に熱狂的になった後に、移動してきてくれてたのね。
すてきでしょ。
さて。
わかった？ ２月２１日（怒）ですわよ！ いいわね？！
また爪を割りながら血を流しながら弾き嘆くからさ。
来てちょんまげよ！
ラテンな友達からTEL。
「今度のライブ、外国のお友達２人つれて行くけん。」
あら、ありがとう。
「その後、時間ある？ その人たちが、一緒にオドリに行かない？って。」
「行かん。」 即答したわ。
いやよ。
踊らんぞオレは。
しかも、なんで弾き嘆いたあとにラテンに踊るのよ。
そんなの切腹モノたい。
世間は許しても、オレの血がユルさねえ！！！